|
交通事故与封建迷信（肖佑稳） 中国地大物博、人杰地灵。几千年的优秀文化经久不息、渊源流长。是世界上公认的文明古国。但是，我们的后人在继承优良传统的同时，也把一些应丢弃的传统遗留下来，这就是封建迷信。 近几年来，死灰复燃的封建迷信重新有所抬头，大有越演越烈之势。街头巷尾四处可见麻衣相士的踪迹。有的甚至打出科学算命的招牌，四处招摇幌骗。而对此道乐此不疲的大有人在。于是，嫁娶、丧葬要看日子；车主接新车或生意开张要看日子；挑选车牌要带8字；甚至有的运输单位领导为了减少交通事故而大设法场等等。似乎不看日子、不选好牌（车牌）、不做法场、不请神灵保佑，日后的安全行车和生产经营就没法搞整了，这是典型的封建意识作崇。大家知道，封建迷信是荒谬而不可信的。但是，千百年来为什么人们始终受着迷信的困绕而不能解脱呢？这除了目前科学尚不发达（某些现象解释不清楚）的客观原因外。其内在的主要因素，就是受到传统思想（思维模式）与心理作用的影响。说白了，迷信活动本身就是一种消极的意识形态。 迷信活动至今之所以有其一席之地，是由于人们长期的传统思维模式和心理暗示所造成的。在心理学中，暗示是用含蓄的问答方式。对他人的心理和行为施加影响，而这种影响往往会使他人盲目附会或者不加判断地接受一定的意见和偏见。暗示多采用言语问答，但也可能用脸部表情、身体姿势或其它方式来进行。暗示这种心理现象在我们大家的日常生活中随处可见。例如在体育比赛场上，教练员一个信任的微笑和一个鼓励的手势，可以促使运动员充满信心获得胜利。又如一个驾驶员运载尸体就会觉得晦气等等。而麻衣相士就是掌握了人们易受暗示的心理来察言观色，声东击西、左盘右问、他套出你过去与现在的情况，又合理地编造出你的将来，使你不由自主、迷迷糊糊地相信了他的话，这就是麻衣相士的“料事如神”。麻衣相士利用人们心理易受暗示的特点，利用字词的多义性（双关语），故意模糊、混淆不同字义的解释，如算命先生惯用伎俩，他总是对前来算命的人说：“父在母先亡”，这句话在文字上（断句）就有多种解释法，它可以是：“父在、母先亡”。也可理解成：“父在母先、亡”。即便碰上一对老夫妻同时咽气的，要想反驳他也不容易，他可以告诉你总有一个先死一个后死。可见算命先生通常都是对的。我国古代曾有一个故事，它告诉了我们同样一个道理：“从前有三个书生进京赶考，到了京城，三人先去算了一卦。算卦先生故弄玄虚地摇了一阵子头，最后伸出一个指头，什么也没有说。结果，三个人中考中了一个。他们三人暗自称奇，佩服老先生算卦之神。”其实，算卦先生伸出一个指头永远是正确对的，这个指头可以理解成：“一个人考中；一个人没有考中，两个人考中；一齐考中；一个人也没有考中。由此可见，麻衣相士就是用这些文字游戏故弄玄机，牵强附会，以期获得人们的信赖而大发不义之财。 为了帮助大家破除封建迷信，这里再剖析一个大家都比较关心的一个日常现象。俗语说：“眼皮跳，有祸到；左眼跳财到、右眼跳灾到。这表明了现实生活中人们对眼皮跳的恐惧。其实，从医学的角度上来说，眼皮跳并不是皮肤在跳。而是眼轮匝肌、眼脸举肌在神经的支配下，进行收缩而带动表面皮肤随之而动。一般常见是短期、间歇性的。主要是由于休息不够、疲劳或是吃了刺激性的食物和药物所致。可用手在跳动点轻轻按摩并注意饮食和休息，即可自动消失。当然，如果长期（长时间）剧烈跳动，最好就要到医院看医生了。 俗话说：信则灵，不信就不灵。如果你相信算命先生说的会有灾难或眼皮跳，便会手足无措，成天生活在恐惧与威胁之中。如果算命先生告诉你会衣禄丰厚、发横财、升大官。于是使得一些本来勤奋积极努力的人，从此变得懒惰、懈怠。认为即便不努力奋斗也会有好运过好日子，于是成天生活在幻想之中，不思进取，到头来终将竹篮子打水一无所获。可见，封建迷信是一种精神上的“腐化剂”。大家知道财富不是等来的，是创业者经过艰苦奋斗积累下来的。我们应该从封建迷信的阴影中走出来，用自己勤劳的双手去开辟新天地创造幸福的明天。 封建迷信的危害的确极其严重。它不仅渗透到社会各阶层，同时也渗透到我们汽车运输行业中来了，其中包括行业主管和汽车司机。据报载某地车队在1年多时间，相继发生了11起事故，死亡2人、重伤7人，经济损失惨重。该车队队长不在管理上找原因，却花1680元钱请来财神、观音和关帝三尊菩萨，并请道士前来驱鬼降魔，整个活动开支近万元。在当地社会造成极为不好的影响。可见，该车队队长不在管理上找漏洞，不加强驾驶人员的安全学习，多方分析事故原因。却去求神拜佛，祈望菩萨显灵保佑，这是违背科学原则的。他的言行举止是多么的荒唐与滑稽可笑。这种疑神疑鬼的现象在驾驶员队伍中也经常出现。例1、驾驶员A某，接到安排将本单位一病故职工从医院拉回料理后事，因抬尸体上车时未放鞭炮和给车辆挂红。A某视为“不吉利”，因此在驾车时疑神疑鬼、惊慌意乱、想入非非。在回单位途中，前方同方向行驶的客车轮胎爆炸，A某因精神恍惚跟车距离过近，致使车辆撞到客车尾部，造成死者的外孙女当场死亡，1人重伤、3人轻伤、两车严重受损的重大交通事故。例2、驾驶员B某，驾驶长安面包车由四川金堂县赵镇驶往淮口，行驶至金乐路13公里外250米处时，由于B某操作失误，面包车突然冲下6.5米的高坎，掉进8米深的沱江河，造成3名烧香拜佛的老太太死亡。B某与另2名乘员受伤的重大交通事故。 用唯物主义的论点来看，任何事故的发生过程并不是偶然的，而偶然发生的现象又是必然的。封建迷信与交通事故是牛马不相及的，也是没有任何本质联系的。众所周知，事故的发生虽然原因各异，除不可抗拒的自然灾害外。所有的事故都是由驾驶双方或单方违法所引起的。任何交通事故的发生，并不是偶然的，而是必然的。那是由于驾驶员思想麻痹大意，安全意识淡薄、违反安全操作规程、违法驾驶等被忽视的偶然因素造成的。一些车管单位领导与驾驶员把行车事故归咎为：运气不佳、人倒霉、命生的不好、是妖魔作崇、是上天的安排等等。从而把安全的法码押在封建迷信的天平上，祈望神灵保佑是多么的滑稽可笑啊！试想按照迷信五行的说法：一年365天有好的日子,也有不好的日子。那么不好的日子是否大家就都不出车、不生产运输、不从事经营活动呢？显然，我想任何人都办不到这一点。所以，这些人如果再不从封建迷信思想中醒悟过来，仍然执迷不悟我行我素的话。那么，他们最终将付出更大的代价。 许许多多血的教训告诉我们，驾驶员只有在严格遵守《中华人民共和国道路交通安全法》的基础上，才能安全运输生产经营，才能有效减少事故的发生。当一旦发生事故后，车管负责人应多方分析事故原因，吸取经验教训，在管理上找差距，在安全上找漏洞。狠抓驾驶员队伍建设，加强管理把事故消灭在萌芽状态。而作为驾驶员应做到自纠自查，找出问题吸取教训，排除事故隐患，强化安全意识，遵章守纪安全行车。用自己勤劳的双手创造美好的未来。
版权作品，未经作者书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。 | 
发表于 2011-10-30 10:14:27
发表于 2011-12-17 20:14:11
